Mercado de brujas La Paz, cosmogonía andina. Las prácticas una vez consideradas paganas han sobrevivido a la colonización. Adoración de dioses andinos.
Mercado de brujas La Paz
Mercado de brujas en La Paz es un clásico de Bolivia. Allí cuelgan fetos de lamas sobre los puestos como ofrendas al espíritu de la Madre Tierra, la Pachamama. Turistas y residentes se agolpan para comprar plantas medicinales para sanar sus cuerpos y evitar maldiciones, mientras que los «yatiris» (curanderos tradicionales) ofrecen leer el futuro en hojas de coca. Los aromas de incienso perfuman el aire.
Todo esto es parte del aura mística del colorido mercado dedicado a la adoración de los antiguos dioses andinos. El mercado parece congelado en el tiempo en medio del caos urbano de La Paz.
«Es una sabiduría ancestral viviente mezclada con elementos nuevos, pero mantiene sus raíces», dice David Mendoza, sociólogo y miembro de la agencia de patrimonio del municipio de La Paz.
Antes de la llegada de los colonizadores españoles era un lugar ceremonial sagrado donde se ofrecía la sangre de los animales para agradecer a los dioses por una abundante cosecha. Estos sacrificios ya no tienen lugar aquí, pero otras prácticas consideradas paganas han sobrevivido. El lugar se ha convertido en una importante atracción turística.
«La brujería no es nuestra, está relacionada con el diablo, la trajeron los colonizadores españoles», dice Helena Martínez, una guía espiritual. Se trata de cultura. Las ofrendas a los dioses buscan armonía con la naturaleza».
En este mismo lugar, en 1549, la orden franciscana erigió una iglesia. Fue reconstruido unos 200 años más tarde por aborígenes convertidos al catolicismo. En su fachada barroca tallaron en la piedra la cabeza de un toro, el símbolo de los colonizadores, así como escudos franciscanos y una diosa desnuda. Mendoza explica que la Pachamama es el símbolo del fertilidad de la tierra para los pueblos andinos.
Los antropólogos sostienen que los aborígenes ocultaban sus creencias en los ritos católicos. Esto creó un sincretismo religioso, una mezcla de ritos cristianos y ancestrales. Esta mezcla es reconocida por la Constitución boliviana como «cosmogonía andina». Y es compartida por la población, predominantemente indígena.
«Cada ofrenda es preparada por nosotros y tiene su propio significado», dice Veronica Quispe, una organizadora de rituales. Es como ofrecer un plato de comida a la Pachamama para agradecerle».
Una placa en el atrio de la Iglesia de San Francisco, que es parte del mercado, dice: «Lo que comenzó a causar divisiones terminó uniendo dos culturas en una mezcla rica que marca la identidad de este ciudad única».
La alcaldía de La Paz ahora promueve una ley que rendiría homenaje al mercado. Este es un primer paso antes de que las autoridades soliciten el estatus de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
El mercado de brujas también es un puente hacia la modernidad. Las mujeres nativas de los Andes suelen llevar sombreros tradicionales, grandes faldas y chales bordados. Pero en el mercado, las camisetas representan a una de ellas surfeando una ola, incluso cuando Bolivia no tiene acceso al mar.
Las agencias de turismo del mercado ofrecen un paseo en bicicleta por el «Camino de la Muerte», ruta de 64 kilómetros excavado en la montaña que desciende desde 3600 metros, desde los Andes nevados hasta la brumosa jungla.
